Sunday, March 8, 2015

МАЙСТРА І шпиль

- Що ви робите? - Звернувся до майстрів незнайомець.
- Обтісує камінь, щоб йому, - сказав перший.
- Чи не бачиш, глину лопачо, - буркнув другий.
- Я будую Шартрський собор, - відгукнувся третій.
Стара притча

Розміри кафедрального собору - ось що було предметом престижу і суперництва міст. Прославлені храми греків поступаються за величиною навіть вельми "средненькім" храмам середньовіччя. Парфенон розмістився б під соборними склепіннями, як великий експонат у виставковому залі.

Собор готичних часів шанувався будинком не тільки Господа, але й віруючих. Собор в Ам'єні, наприклад, покриває сім тисяч квадратних метрів площі і здатний був вкрити при потребі за стінами все населення міста. В колосальних соборних залах звук поширювався, не зустрічаючи перешкод. Слабкий, навіть старечий голос священнослужителя гудів під склепіннями, як глас Божий. Дитячий хор співав тисячею ангелів. Потужне звучання органу вражало уяву прочан і змушувало тремтіти товстелезні плити.

Випробуване на будівництві англійської собору в Дергема (XI століття) нововведення - стрілчасті арки і кам'яні нервюрние склепіння - рознеслося по всій Європі. Стіна виростала, як стовбур дерева з безліччю гілок - одна арка спиралась на іншу, друга на третю, звід ставав на плечі склепіння. Проміжні опори і важкі перекриття, що обмежували обсяг будівель, паче не потрібні, могутні контрфорси виносилися назовні будівель.

Собор був не тільки церковним, але й світським центром. Тут радилися батьки міста, влаштовувалися вистави, укладалися угоди. Вітражі нинішні історики справедливо кваліфікують як типові наочні енциклопедії. Дійшли до нас приписи тих років "Не товпитися в залах Будинку" дають всі підстави думати, що церковні зали походили часом на дискусійний клуб.

Бажання кожного міста мати у себе "самий-самий" собор викликалося не тільки неутолімим марнославством, а й практичною потребою. Міркування престижу виправдовували будь-які витрати, якщо мова йшла про своє соборі. Ось короткий запис великих перегонів середньовічних хмарочосів:

Шпиль паризького собору Нотр-Дам, закладеного в 1135 році, вознісся на 35 метрів. У 1194 Шартрський собор обійшов його - 36, 45 метра. 1212, собор в Реймсі - 39 метрів. Ам'єн, 1221 - сильний ривок, 42 метри! Але проходить ще всього лише чотири роки, і всі рекорди побиває собор в Бове - 49 метрів! ...

Левову частку коштів на будівництво соборів становили пожертви. Перш, ніж собор збирав прихожан, парафіяни збирали його - в грошах, коштовностях, в натурі. У церковних дверей відкривалася галаслива розпродаж "натуральних" пожертвувань: черевики і бочки вина, полотна і круги сиру звертали на дзвінку монету.

Частенько зібраних грошей не вистачало. І наполовину зведені стіни стояли роками, крізь каміння проростала трава. До нового припливу ентузіазму. За осені збирачі прихоплювали з собою церковні реліквії і вирушали добувати кошти по селах. Навесні вони поверталися до залишених соборним стінах, і якщо казна все ще була скудноват, церква обіцяла духовне прощення кожному, хто принесе з собою брилу каменю, мішок піску або щебеню. Так було при будівництві собору святого Якова в іспанському місті Компостелло, центрі знаменитого лицарського ордену. Тисячі віруючих, перш ніж увійти в місто, доставляли блок каменю в сусідню Кастенду, де працювали випалювальні печі. Відпущення гріхів було ходовим товаром ...

Щасливою знахідкою шанувалася можливість розібрати старе будова поблизу від будівництва. "Собор, наполовину зруйнований - вже наполовину побудований", - вчила приказка. Коли грошей вистачало, камінь вибирали з розбором. Для базиліки святого Петра Венеція відправляла кораблі в Афіни і Сицилію.

Про людей, які будували кафедральні собори, відомо небагато. Про них розповідають не велемовні літописи, а зотлілі аркуші розрахункових відомостей. Можна дізнатися бухгалтерію будівельників собору в Аахені: денний заробіток землекопа або підношувача каменів - сім денье, майстри кладки - двадцять два денье. У списках зустрічаються і жіночі імена - ось, якоїсь "Ізабель-штукатурниць" прочитується три су.

Єгипетські піраміди споруджували десятки тисяч людей. При будівлі готичних соборів працювала сотня-друга одних і тих же майстрів. Бувало, приходили потрудитися на богоугодну терені - в надії знайти прощення - і знатні панове. Толку від них, правда, було небагато. Історія про розкаявся грішника, графі Рено де Монтабаном, свідчить про нікудишня постановці техніки безпеки: "Але був він так необережний, що чийсь молот припав йому по потилиці, і тіло його впало в Рейн".

Аж до Ренесансу, згідно зі статутом Буало, робота будівельників, скульпторів, фрескопісцев не розглядалася як мистецтво. Результати праці не прийнято було пов'язувати з іменами. Проте ж це не стосувалося архітекторів.

"Ходять навколо да руками показують, а гроші отримують як усі", - з докором відгукувався про архітекторів середньовічний мораліст. Положення їх було далеко не блискучим. Архітектору відводили будиночок з шматком землі, дарували взимку шубу, постачали дровами. Цього було достатньо, щоб утримати небагатого учасника на весь термін робіт. Найбільшою ж вищої чести було залишитися у своєму дітищі назавжди, останнім сном заснути під його склепінням. Цієї честі був удостоєний Жан з Шелля, будівельник собору Паризької Богоматері.

І це ім'я кануло б у століття, як сотні інших, якби не відданість його учня і послідовника, П'єра з Монтейля. Саме П'єр де Монтейль, автор і будівельник багатющого абатства Сен-Дені в передмісті Парижа, став першим в історії доктором архітектури. Титул цей був "вирваний" архітекторами з боєм - відчайдушно протестували юристи.

Що говорити, автограф поставити хотілося. Архітектор і скульптор метр Пільграм вирізав свій автопортрет під сходами кафедри в соборі святого Стефана у Відні, автором якого він був. Це було злочинно, але вже світилася зоря Відродження ...

Іноді про автограф пішов майстри дбали нащадки. Згаданий П'єр де Монтейль наказав увічнити ім'я свого вчителя: "Метр Жан з Шелля почав це спорудження другого числа місяця лютого 1258", - свідчить напис, гравірована в підставі південного порталу Нотр-Дам-де-Парі. А сучасний реставратор (поки невідомий нащадкам) надав зіпсованому часом особі святого Фоми риси подібності зі своїм попередником - Еженом Виолле-Дюком, реставрувати Нотр-Дам в минулому столітті. Апостол Фома стоїть першим у ряду святих у центрального шпиля собору Паризької Богоматері. У католицькій традиції він - покровитель будівельників ...

No comments:

Post a Comment

Женские бюстгальтеры размер стиль чашки Женские ботинки женская обувь высота каблука Женская обувь на каблуках Женские блейзеры и костюмы мода стиль ландшафтний дизайн дерева рослини сад харчування, дієти салат сік сніданок маркетинг ідея товар споживач сільське господарство вирощування тварини корми Краса і здоров'я волосся обличчя шкіра маркетинг клієнт компанії послуги реклама дієти рецепт салат харчування Краса і здоров'я волосся обличчя харчування створення сайту просування управління хостинг створення сайтів інтернет компанії створення сайтів інтернет сайт пам'ятки замок музей палац дачне господарство гриби насіння плоди Будівництво будинків котеджів проекти Охорона безпека ворота двері велотехника велосипед колеса покришки рами Ремонт та облаштування дизайн приміщення Інтернет-маркетинг бізнес сайт любовь к Парижу, отдых в Париже садова техніка газонокосарки мотоблок обладнання персонал резюме робота резюме робота роботодавець Любовь и семья працевлаштування досвід співбесіди Блог о женщинах и мужчинах Меблі та інтер'єр бізнес гроші фінанси автомобіль авто запчастини машини sberbankblog.ru sasha3.biz sarap.kz sasitlinsky-shop.com sbornik-music.ru saytfamily.ru scat.in sanderart.com scenep2p.com sciencewise.info