Подвійне спадщина Страсбурга позначилося в особливому дуалізм його архітектури, де перетнулися дві архітектурні традиції - французька і німецька. І хоча всі міські храми, безумовно, побудовані в стилі французької готики, вежа Страсбурзького собору нагадує відповідні споруди в Кельні і Ульмі. Подібно собору Паризької Богоматері, Страсбурзький собор стоїть на острові, що утворився в результаті поділу річки Іль на кілька рукавів. Як і його паризький двійник, собор у Страсбурзі видно з усіх сторін. Храм збудований з рожево-червоного пісковика. Облицювання цим каменем додає стінам будівлі незвично гладку поверхню.
Знаменитий собор своїм 142-метровим шпилем, одним з найвищих у Європі.
Стиль собору - в основному готичний, але зі збереженням ряду романських рис. Спорудження собору почалося в 1015 році. Крипта, датована початком XII ст., Була побудована першою. Вона включила в себе частину старої церкви, що колись стояла на цьому місці. Від первісного храму уціліли лише ця крипта і частина хору. Хор, що відноситься до XI-XII століть, є романським по стилю; апсида виявляє риси перехідного стилю, тоді як головний неф, перебудований в 1250-1275, являє собою чистий зразок французької готики.
Центральний неф слід кращим традиціям готики: скеровані у вись колони, стрілчасті склепіння, а також галерея трифория, використана для введення додаткового ярусу вікон, які разом з ліхтарем хору добре висвітлюють інтер'єр.
Будівництво нового готичного центрального нефа в соборі почалося відразу ж після завершення хору та трансепта в позднероманского стилі. Це свідчить про пильну увагу до останніх досягнень французької архітектури. І хоча на перший погляд стилістичне протиріччя між різними частинами собору може здатися кричущим, насправді перехід між ними був оформлений досить тонко. Так, в пізніших за часом створення областях трансепта вже використані ті ж профілі, що і в новому центральному нефі, а це дозволяє зробити висновок, що над обома частинами будівлі працював один і той же архітектор. Більш того, при проектуванні центрального нефа були прийняті до уваги більш ранні елементи собору: неф споруджений на фундаменті колишнього будівлі, вибудуваного в 11 столітті, через що ширина його незвично велика. Плануючи висоту центрального нефа, архітектор врахував споруджене раніше средокрестием, перевищити розміри якого було неможливо (принаймні в зовнішньому вигляді будівлі). У підсумку центральний неф придбав пропорції, абсолютно незвичайні для готичного собору: ширина центрального нефа в Реймсі - 30 м, а в Страсбурзі - 36 м; висота ж центрального нефа в Реймсі - 38 м, а в Страсбурзі - 32 м. Однак при всьому цьому Страсбурзької архітекторові вдалося створити найсучаснішу для Німеччини тієї епохи споруду, орієнтовану в своїх формах в основному на архітектуру нової будівлі церкви в Сен-Дені, реконструкція якої почалася кількома роками раніше. Звідти були запозичені такі мотиви, як опорний стовп з безперервно піднімаються до самого зводу пілястрами, засклений трифорий і ажурний декор вікон, а також ніші і глуха аркада в стінах бічних нефів. Проте жоден з цих елементів не був скопійований з храму Сен-Дені без змін. Усі вони зазнали часткове вплив стилю більш сучасних будівель - таких, як собор у Шалон-сюр-Марн. Більш того, зустрічаються і зовсім оригінальні деталі: наприклад, незвично велике число пілястрів, що оточують опорний стовп (шістнадцять).
Будівництво фасаду почалося незабаром після завершення центрального нефа в 1275 році. Кожен портал розчленований на три частини: на передньому плані розташовується декоративний щипець, за ним - ажурна перегородка, і тільки потім - власне стіна. Навіть гігантське вікно-троянда діаметром 15 м в центрі фасаду відокремлене від стіни завдяки тому, що в пазухах поміщені виступаючі вперед кільця ажурною кам'яною роботи.
При погляді на цей фасад очевидно, що тенденція розвитку готичної архітектури в Страсбурзі зазнала змін. Якщо центральний неф собору все ще тяжіє до французьких моделей, виконаним у класичному "помірному" стилі, то фасад явно свідчить про зрушення в бік нових і досить незвичайних форм.За своїми масштабами фасад також помітно перевершує більш ранні частини будівлі, через що представляється спостерігачеві головним елементом всієї конструкції собору. Не випадково спорудження його почалося в той період, коли Страсбург домігся економічного процвітання, а жителі міста звільнилися з-під влади єпископа (контроль за будівництвом собору взяв на себе міська рада). У хроніках того часу ця будівля вже оспівувалося як прикмета наступаючого золотого століття. До цих пір залишається спірним питання про те, яку роль зіграв у проектуванні фасаду собору Страсбурга Ервін з Штейнбаха, вперше згаданий в письмових джерелах в 1284 році. Однак не може бути ніяких сумнівів у тому, що фасад цей - надзвичайно оригінальне творіння майстра, наділеного видатним художнім талантом.
З двох задуманих веж завершена лише північна (1419-1439 рр.). З усіх елементів зовнішнього оздоблення храму виділяється вежа зі шпилем. Опори у вигляді сходів підтримують вежу у верхній частині, шпиль же має форму величезної кам'яної соснової шишки. Будівництво цієї вежі було розпочато Ервіном фон Штейнбаха після 1284. Жан Герлах (1341-1371 рр.) Звів вежу до рівня платформи. Мішель де Фрейбург продовжив роботу, і в 1380-х роках вежа вже височіла над вікном-трояндою. Ульріх фон Ензінген до 1419 дійшов до заснування восьмигранного шпиля, а в 1439 році Йоганн Хюльц завершив зведення шпиля
Інтер'єр славиться пишним скульптурним оформленням кафедри, виконаним в 1486 році, і вітражами XII-XIV століть. Вітражі по праву вважаються головною прикрасою Страсбурзького собору. Рожево-червоний пісковик підкреслює яскравість кольорових сполучень. Кращі вітражі збереглися у двох ліхтарях трансепта і в південній капелі нефа. Процесія жінок-мироносиць, очолювана Богоматір'ю, зображена в ліхтарі північного рукава трансепта, в той час як зображення в ліхтарі південного рукава трансепта представляє групу римських пап та єпископів. Два романських вікна південного рукава трансепта прикрашені епізодами з життя Христа: дитинство, пастирство, борошна на хресті, а також сценами зішестя Святого Духа і Страшного Суду.Кенігсбург
Прекрасні скульптури розміщені на південному, романському порталі. Скульптура Страсбурзького собору демонструє явний вплив французьких зразків. Тут чітко простежуються риси скульптури соборів Північної Франції - Реймса, Шартра і Ам'єна. В результаті численних воєн, що вирували на території Європи і знищували її скарби, а також через неміцною, що розсипається структури пісковика багато скульптур прийшли в аварійний стан і були перенесені в найближчі музеї. За своїми художніми якостями страсбурзька скульптура не досягає рівня северофранцузских шедеврів, проте різноманіття і чистота стилю ставлять її в один ряд з кращими зразками цього жанру.
Найбільш відомі такі скульптурні групи інтер'єру, як Пороки і Чесноти і Діви мудрі й нерозумні, в яких зроблена спроба сюжетного і композиційного об'єднання кількох фігур і передачі в них внутрішньої експресії.
Також дуже цікаві статуї на південному фасаді собору: торжествуючої «Церкви» і переможеною «Синагоги» (бл. 1235). Вони є одним з найбільш показових прикладів алегоричних образів, які здобули людські риси і форми, що властиво готичному мистецтву на відміну від попереднього йому романського стилю.
Розміщення по зовнішніх краях двухарочного порталу, вони далеко віднесені один від одного, і взаємозв'язок між ними будується за принципом смислового дальнодействия. З достатньою підставою можна стверджувати, що готична монументальна скульптура навряд чи розпорядженні образами, рівними страсбурзьким статуям в гармонійному витонченості струнких подовжених фігур, красиво описаних прозоро-струмливими складками убрань, - ефект, посилений рожевим тоном місцевого каменю. Особливістю їх є емоційна наповненість образів, передана не стільки в дії і в прямому вираженні почуття (хоча ознаки того й іншого у наявності), скільки у використанні для цього поетичної атмосфери, якої оточене одне з дійових осіб - Синагога. Цей особливий ореол виділяє творіння Страсбурзького майстри з ряду видатних пам'яток готичної скульптури того ж часу.
В обох статуях наочно протиставлені використовувані атрибути: з боку Церкви - корони (символу її влади), хреста і чаші крові Христової, з боку Синагоги - закриває її очі пов'язки - знак її духовної сліпоти, зламаного списи - символу поразки її доктрини і вислизає з руки скрижалей Завіту.
Знаменитий собор своїм 142-метровим шпилем, одним з найвищих у Європі.
Стиль собору - в основному готичний, але зі збереженням ряду романських рис. Спорудження собору почалося в 1015 році. Крипта, датована початком XII ст., Була побудована першою. Вона включила в себе частину старої церкви, що колись стояла на цьому місці. Від первісного храму уціліли лише ця крипта і частина хору. Хор, що відноситься до XI-XII століть, є романським по стилю; апсида виявляє риси перехідного стилю, тоді як головний неф, перебудований в 1250-1275, являє собою чистий зразок французької готики.
Центральний неф слід кращим традиціям готики: скеровані у вись колони, стрілчасті склепіння, а також галерея трифория, використана для введення додаткового ярусу вікон, які разом з ліхтарем хору добре висвітлюють інтер'єр.
Будівництво нового готичного центрального нефа в соборі почалося відразу ж після завершення хору та трансепта в позднероманского стилі. Це свідчить про пильну увагу до останніх досягнень французької архітектури. І хоча на перший погляд стилістичне протиріччя між різними частинами собору може здатися кричущим, насправді перехід між ними був оформлений досить тонко. Так, в пізніших за часом створення областях трансепта вже використані ті ж профілі, що і в новому центральному нефі, а це дозволяє зробити висновок, що над обома частинами будівлі працював один і той же архітектор. Більш того, при проектуванні центрального нефа були прийняті до уваги більш ранні елементи собору: неф споруджений на фундаменті колишнього будівлі, вибудуваного в 11 столітті, через що ширина його незвично велика. Плануючи висоту центрального нефа, архітектор врахував споруджене раніше средокрестием, перевищити розміри якого було неможливо (принаймні в зовнішньому вигляді будівлі). У підсумку центральний неф придбав пропорції, абсолютно незвичайні для готичного собору: ширина центрального нефа в Реймсі - 30 м, а в Страсбурзі - 36 м; висота ж центрального нефа в Реймсі - 38 м, а в Страсбурзі - 32 м. Однак при всьому цьому Страсбурзької архітекторові вдалося створити найсучаснішу для Німеччини тієї епохи споруду, орієнтовану в своїх формах в основному на архітектуру нової будівлі церкви в Сен-Дені, реконструкція якої почалася кількома роками раніше. Звідти були запозичені такі мотиви, як опорний стовп з безперервно піднімаються до самого зводу пілястрами, засклений трифорий і ажурний декор вікон, а також ніші і глуха аркада в стінах бічних нефів. Проте жоден з цих елементів не був скопійований з храму Сен-Дені без змін. Усі вони зазнали часткове вплив стилю більш сучасних будівель - таких, як собор у Шалон-сюр-Марн. Більш того, зустрічаються і зовсім оригінальні деталі: наприклад, незвично велике число пілястрів, що оточують опорний стовп (шістнадцять).
Будівництво фасаду почалося незабаром після завершення центрального нефа в 1275 році. Кожен портал розчленований на три частини: на передньому плані розташовується декоративний щипець, за ним - ажурна перегородка, і тільки потім - власне стіна. Навіть гігантське вікно-троянда діаметром 15 м в центрі фасаду відокремлене від стіни завдяки тому, що в пазухах поміщені виступаючі вперед кільця ажурною кам'яною роботи.
При погляді на цей фасад очевидно, що тенденція розвитку готичної архітектури в Страсбурзі зазнала змін. Якщо центральний неф собору все ще тяжіє до французьких моделей, виконаним у класичному "помірному" стилі, то фасад явно свідчить про зрушення в бік нових і досить незвичайних форм.За своїми масштабами фасад також помітно перевершує більш ранні частини будівлі, через що представляється спостерігачеві головним елементом всієї конструкції собору. Не випадково спорудження його почалося в той період, коли Страсбург домігся економічного процвітання, а жителі міста звільнилися з-під влади єпископа (контроль за будівництвом собору взяв на себе міська рада). У хроніках того часу ця будівля вже оспівувалося як прикмета наступаючого золотого століття. До цих пір залишається спірним питання про те, яку роль зіграв у проектуванні фасаду собору Страсбурга Ервін з Штейнбаха, вперше згаданий в письмових джерелах в 1284 році. Однак не може бути ніяких сумнівів у тому, що фасад цей - надзвичайно оригінальне творіння майстра, наділеного видатним художнім талантом.
З двох задуманих веж завершена лише північна (1419-1439 рр.). З усіх елементів зовнішнього оздоблення храму виділяється вежа зі шпилем. Опори у вигляді сходів підтримують вежу у верхній частині, шпиль же має форму величезної кам'яної соснової шишки. Будівництво цієї вежі було розпочато Ервіном фон Штейнбаха після 1284. Жан Герлах (1341-1371 рр.) Звів вежу до рівня платформи. Мішель де Фрейбург продовжив роботу, і в 1380-х роках вежа вже височіла над вікном-трояндою. Ульріх фон Ензінген до 1419 дійшов до заснування восьмигранного шпиля, а в 1439 році Йоганн Хюльц завершив зведення шпиля
Інтер'єр славиться пишним скульптурним оформленням кафедри, виконаним в 1486 році, і вітражами XII-XIV століть. Вітражі по праву вважаються головною прикрасою Страсбурзького собору. Рожево-червоний пісковик підкреслює яскравість кольорових сполучень. Кращі вітражі збереглися у двох ліхтарях трансепта і в південній капелі нефа. Процесія жінок-мироносиць, очолювана Богоматір'ю, зображена в ліхтарі північного рукава трансепта, в той час як зображення в ліхтарі південного рукава трансепта представляє групу римських пап та єпископів. Два романських вікна південного рукава трансепта прикрашені епізодами з життя Христа: дитинство, пастирство, борошна на хресті, а також сценами зішестя Святого Духа і Страшного Суду.Кенігсбург
Прекрасні скульптури розміщені на південному, романському порталі. Скульптура Страсбурзького собору демонструє явний вплив французьких зразків. Тут чітко простежуються риси скульптури соборів Північної Франції - Реймса, Шартра і Ам'єна. В результаті численних воєн, що вирували на території Європи і знищували її скарби, а також через неміцною, що розсипається структури пісковика багато скульптур прийшли в аварійний стан і були перенесені в найближчі музеї. За своїми художніми якостями страсбурзька скульптура не досягає рівня северофранцузских шедеврів, проте різноманіття і чистота стилю ставлять її в один ряд з кращими зразками цього жанру.
Найбільш відомі такі скульптурні групи інтер'єру, як Пороки і Чесноти і Діви мудрі й нерозумні, в яких зроблена спроба сюжетного і композиційного об'єднання кількох фігур і передачі в них внутрішньої експресії.
Також дуже цікаві статуї на південному фасаді собору: торжествуючої «Церкви» і переможеною «Синагоги» (бл. 1235). Вони є одним з найбільш показових прикладів алегоричних образів, які здобули людські риси і форми, що властиво готичному мистецтву на відміну від попереднього йому романського стилю.
Розміщення по зовнішніх краях двухарочного порталу, вони далеко віднесені один від одного, і взаємозв'язок між ними будується за принципом смислового дальнодействия. З достатньою підставою можна стверджувати, що готична монументальна скульптура навряд чи розпорядженні образами, рівними страсбурзьким статуям в гармонійному витонченості струнких подовжених фігур, красиво описаних прозоро-струмливими складками убрань, - ефект, посилений рожевим тоном місцевого каменю. Особливістю їх є емоційна наповненість образів, передана не стільки в дії і в прямому вираженні почуття (хоча ознаки того й іншого у наявності), скільки у використанні для цього поетичної атмосфери, якої оточене одне з дійових осіб - Синагога. Цей особливий ореол виділяє творіння Страсбурзького майстри з ряду видатних пам'яток готичної скульптури того ж часу.
В обох статуях наочно протиставлені використовувані атрибути: з боку Церкви - корони (символу її влади), хреста і чаші крові Христової, з боку Синагоги - закриває її очі пов'язки - знак її духовної сліпоти, зламаного списи - символу поразки її доктрини і вислизає з руки скрижалей Завіту.
No comments:
Post a Comment